- فیلم هفتگی: مرغ های پاساژ -
کارگردانان کلمبیایی ، کریستینا گالگو و سیرو گوئرا ، با پرندگان گذر ، که در دو هفته گذشته کارگردانان ارائه شد ، به ریشه قاچاق مواد مخدر در کشورشان پرداختند. در اواسط دهه 1970 ، مردم بومی وائو در شمال این کشور شروع به صادرات ماری جوانا به ایالات متحده کردند. ثروت بادآورده مالی که باعث تیزتر شدن رقابت ها بین طایفه های خانوادگی و از بین رفتن ساختار اجتماعی آنها خواهد شد.
چگونه به حقایق الهام بخش فیلمنامه برخوردید؟
سیرو گوئرا: این دوره به عنوان Bonanza marimbera شناخته می شود ، یک دهه (1975/1985) که در آن قبیله های خانوادگی از منطقه ساحل کارائیب به قاچاق ماری جوانا به ایالات متحده مشغول هستند. این داستانی است که تقریباً بخشی از افسانه های مشهور منطقه ای بسیار نزدیک به جایی است که من از آنجا می آیم. ما در سال 2009 یک فیلم در بخش Guarija ، Les Voyages du vent ضبط کردیم ، و فهمیدیم که مردم جامعه بومی ووو هنوز در مورد آن صحبت می کنند. با خود گفتیم که باید در این مورد تحقیق کنیم و شروع به صحبت با افرادی کردیم که این داستان را برای ما تعریف کردند. از این شهادت ها است که ما فیلم را نوشتیم. مقالات زیادی به این دوره اختصاص یافته است ، اما همه چیز توسط تاریخ بعدی ، کارتلها ، اسکوبار ، کالی پنهان شده است. نسل های جوان در مورد آن چیزی نشنیده بودند. فقط افرادی که 50 یا 60 سال دارند می توانند آن را به خاطر بسپارند.
کریستینا گالگو: شخصاً طنین انداز جوانی ام در دهه 80 در بوگوتا شدم. من برخی از همسایگانم ، دوستان برادران و خواهرانم را در همسایگی خانه ام دیده ام که این مدار قاچاق و جنایت را در پیش گرفته اند. ظهور و سقوط آنها را دیدم. چیزی که ما نمی دانستیم این بود که تجارت مواد مخدر در این منطقه چگونه شروع شد و چگونه همه ساختارهای اجتماعی جامعه را تغییر داد.
سیرو گوئرا: این یک داستان غم انگیز و غم انگیز است اما در عین حال بسیاری از مردم خاطرات خوبی از آن دوران دارند. آنها آن را به عنوان یک مهمانی بزرگ با رشد اقتصادی قابل توجهی که هرگز تجربه نکرده بودند ، به یاد می آورند. بنابراین برای آنها کم و بیش به نظر می رسد یک دوره طلایی است که گذشته است حتی اگر آنها عزیزان زیادی را از دست داده باشند. در این منطقه ، همه کسی را که در آن درگیر بود ، پسر عموی ، عموی یا دوست خود را می شناختند.
فراتر از موضوع واضح ، چه چیزی آن را به یک داستان خوب تبدیل می کند؟
سیرو گوئرا: پتانسیل یک فیلم ژانر وجود داشت اما کاملاً متفاوت. این فیلم تمام مواد تشکیل دهنده یک فیلم خوب گانگستری را در یک جامعه بومی ، در یک محیط انسانشناسی که زنان بسیار قدرتمند هستند ، گرد هم آورد. علاوه بر این ، مخلوطی از تراژدی غربی و مدرن یونان نیز وجود داشت. در حالی که به تعبیری یک داستان گارسیا مارکز بود. بیش از همه ، ما می خواستیم داستان تأثیر قاچاق مواد مخدر در کلمبیا را از یک زاویه معکوس به جشن خشونت و تجلیل از مجرمان که در برخی از فیلم ها دیده می شود ، بیان کنیم.
کریستینا گالگو: ما همچنین آن را یک استعاره نسبتاً دقیق از جامعه یا کشورمان برای چندین دهه می دیدیم. ما امروز نیز با عواقب این جنگ بی پایان بین شورشیان و استقرار زندگی می کنیم ، در وسط تجارت مواد مخدر ، روابط بین مخدرها و شبه نظامیان ، مردم دولت ... این وضعیت مبنای شرکت ما شوید. این فقط مشکل قاچاق مواد مخدر نیست ، بلکه پیچیده تر از آن است. این یک نیاز جهانی به قدرت و پول است. این یک تمرین درون نگرانه نیز بود: شناختن یکدیگر. ما می خواستیم با آنها فیلم بسازیم تا از ما بیاموزند.
سیرو گوئرا: روش کار ما ساخت فیلم در مورد جوامع نیست ، بلکه با مردم است. بنابراین ما از آنها دعوت کردیم تا در گروه فیلمبرداری شرکت کنند. آنها حدود 30? از شرکت کنندگان را در مقابل و پشت دوربین نشان می دادند.
آیا اقناع آنها آسان بود؟
کریستینا گالگو: نه ، اما وقتی ما برای انجام تحقیقات خود آمدیم ، مردم خوشحال شدند که داستان خود را برای ما تعریف کردند. آنها می خواستند آن را با ما به اشتراک بگذارند. ما با گروهی که در زمینه ابزار سمعی و بصری با Wayuu کار می کنند تماس گرفتیم و آنها به ما کمک کردند تا با آنها پل بزنیم و با آنها ارتباط برقرار کنیم. ابتدا باید به آنجا می رسیدید و گوش می دادید ، زیرا آنها محتاط باقی می مانند و به دلیل مشکلی که با صنعت معدن در زمین خود دارند ، تمایلی به کار با "سفیدپوستان" ندارند.
سیرو گوئرا: در بدو ورود ، آنها از همکاری بسیار خوشحال شدند. در پایان فیلم ، شب در صحرا و تنها پروژکتور به آنها فیلم نشان داده شد. ما 500 صندلی در نظر گرفته بودیم و سرانجام 2000 نفر آمدند. خانواده ها ، سالمندان ، کودکان. فرهنگ وایو کم یا زیاد نیست به صورت نوشتاری ، همه چیز از طریق کلام گفتاری و از طریق آهنگ منتقل می شود ، بنابراین برای آنها اهمیت بیشتری دارد که یک لحظه از تاریخ خود را در یک فیلم نشان دهند.
چهل سال بعد از وضعیت اجتماعی آنها چه دیده اید؟
سیرو گوئرا: این جامعه ای است که با مشکلات اجتماعی زیادی روبرو است. آنها باید علیه شرکتهای استخراج معدن که خود را به این سرزمین تحمیل می کردند و به ویژه منابع آب ، رودخانه ها را منحرف می کردند ، مبارزه کنند در حالی که این یک زمین بسیار خشک است که در آن آب ضروری است. آنها چند سال پیش دچار یک بحران انسانی شده اند و هنوز هم مجبورند با یک دولت فاسد مبارزه کنند. اما آنها مقاوم ترین افرادی هستند که تاکنون دیده ام.
کریستینا گالگو: منطقه ای که در آنها زندگی می کنند ، از نظر منابع معدنی ثروتمندترین کشور است اما از نظر درآمد سرانه نیز فقیرترین است. کودکان در کنار سوnutتغذیه در کنار بزرگترین معادن سطحی ذغال سنگ همچنان می میرند. این منطقه حفاظت شده بود و دیگر چنین نیست ، بنابراین ما با همان مشکلات جنگل زدایی در آمازون و عواقب مشابهی برای جمعیت بومی روبرو خواهیم شد.
در آنجا ، چه چیزی از آن زمان باقی مانده است؟
سیرو گوئرا: در کویر هنوز هم می توانید ویرانه های برخی از آن خانه های مجلل بزرگ را که در آن زمان برای خود ساخته بودند ، ببینید. آنها از معماران ایتالیایی دعوت کرده بودند که بیایند و به سبک روکوکو خانه بسازند. وقتی خانواده ها به سختی در مضیقه قرار گرفتند ، بیشتر آنها نابود شدند. برخی از خانواده ها هنوز موفق به پولشویی شدند و اکنون آنها بخشی از این طبقه سیاسی بسیار فاسد هستند که به این منطقه آسیب می رساند.
شخصیت پابلو اسکوبار و تاریخچه کارتل های دهه 90 در سال های اخیر مورد استفاده گسترده صنعت فیلم و سریال قرار گرفته است. آیا شما از دیدن کلمبیا که به این دوره و این حوادث خلاصه شده خسته نشده اید؟
کریستینا گالگو: بله ، کمی خسته کننده است و این یکی از دلایلی بود که ما می خواستیم این فیلم را بسازیم. تمام این دوره از دیدگاه خارجی نشان داده می شود ، دیگران داستان ما را می گویند. هر بار فراموش می کنیم که جامعه ما را نابود کرد. ما می خواستیم به این شکل آدم ربایی واکنش نشان دهیم. شاید همچنین اینکه ما کلمبیایی ها قادر نیستیم صادقانه به این وقایع نگاه کنیم. در آنجا ، ما سعی کردیم این کار را با این فیلم انجام دهیم زیرا زمان گذشته است. ما می توانیم پیامدهای کشورمان را ارزیابی کنیم در حالی که تاریخچه کارتل ها ، دهه 90 ، شاید کمی زود باشد. هنوز هم یک تابو و یک آسیب جمعی است. مقابله با آن زمان می برد.